刑罚不足以制裁所有的罪恶。因此存疑的就全部按照仁慈的原则对待，用对待君子长者的方式对待天下人，使天下人互相引领趋向君子长者

的行为模式，因此说大家都非常忠厚啊。

《诗经》说：“君子这样地有爱心，乱象就能很迅速地终结。君子是这样地愤怒，乱象就能很迅速地终止。”君子对于终结乱象，

难道有什么特异的法术吗？他有时喜有时怒，都离不开仁爱而已啊。《春秋》的道义，主张立法重在严格，但处罚人重在宽。按照它褒奖批

评的原则来确定赏罚，也就会忠厚之至啊。

感：一直以为“疑罪从无”的理念是来自西方。原来，远祖先贤早就是这种理念：“罪疑惟轻”！“以君子长者之道待天下”！多

么完美的政府管理理念啊！如此看来，完全是后来的皇帝至上、官本位的封建观念将祖宗的精华给糟蹋了啊！现如今废弃不提的“坦白从宽，

抗拒从严。”的口号，却原来不仅偏离了祖先的忠厚旨意，而且还是中了封建官僚主义的遗毒呢。“与其杀无辜，宁失不经。”说得非常好！

二○○九年二月廿七日