子曰：“君子之于天下也，无适也适：读音dí，亲近，厚待，无莫也莫：疏远，冷淡，义之与比：亲近，相近，靠近。”

翻译：孔子说：“君子对待天下，没有亲近，没有疏远，按照义决定跟它的疏远和亲近。”

感：老子说：“天地不仁……圣人不仁。”所谓英雄所见略同，这便是圣人所见略同了。他们的不同之处是孔子以义

为标准，让君子坚守道义；而老子是以无为为标准，让人们守中。两者相比较来说，俺更赞同老子的提法。因为所谓道义，不

同的民族、不同的人群、不同的观念尊崇不同的道义。而凡事尊崇客观规律，不妄自尊大强行作为去改造自然，才是真正可持

续发展的根本。与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷的感觉似乎很爽，到最终必将贻害无穷，而至子孙于无地自容之境。以上

观点，本人以前也说过不少次，就不再罗嗦了。

想到古人有“举贤不避亲”之说，此乃君子之所为，正是孔子所谓君子的“义之与比”。古人还有“庶不间亲”的说

法，这便是小人的行径了。首先要离间他人，便已非君子之道，属阴谋诡计的范畴。此等诡计的施行，若是针对君子，那是必