一神教与世俗的国家 |  |
巴勒斯坦人世世代代生活的那片土地上，难道 一直没有一个国家政府存在的吗？如果有的话， 那么在英国衰败无力控制那片土地的时候，那 片土地上的巴勒斯坦人，自然而然地就会自己 组建政府，接管那片土地以及生活在这片土地 上民众。现实似乎并非如此，否则英国离开的 时候，就不可能把那片土地托管给联合国。并 且，联合国做出决议将那片土地划分为两个国 家之后，以色列国当即成立了，而巴勒斯坦却 未成立国家以及自己的政府。而是整个阿拉伯 世界反对以色列建国，并组建联军对以色列发 动了一次又一次的的战争，企图消灭已建立并 被联合国所承认的主权独立的以色列国。然而， 在英美对以色列强有力的支援下，阿拉伯联军 一次次战败之后，以色列站稳了脚跟，巴勒斯 坦却至今无法建国。
嫩政府及其军队存在，但黎巴嫩真主党及其武 装力量也堂而皇之地存在，并且黎巴嫩真主党 似乎更多地接受伊朗的资助并听从其指挥。同 样是受伊朗的资助并听从其指挥，在伊拉克也 有不止一个这样的武装力量，与政府以及政府 的军队同样相安无事。叙利亚境内也是这样， 存在独立于政府但并不反对政府的的武装力量， 他们也是受伊朗的资助并听从其指挥。对于我 们这些世俗国家的人来说，真有点匪夷所思！
的视频，他对以上现象的诠释是，一神教主导 的政教合一的国家，其实不能称之为国家，而 是政教合一的宗教势力范围之内，一切以教义 为准绳，教义只能执行不能诠释；唯一以真主 为至尊，即便是先知以及先知的后人，都不得 崇拜。国家，其实是一个世俗化的形态。在一 神教教众的眼里，这个宗教的势力范围之内， 大家都是一家人。极端地说，在这势力范围之 内划分国家，简直是对真主的一种亵渎。
了，即便欧洲早就抛弃了政教合一的体制，而 时至今日，梵蒂冈的教宗却依然在坚持，他拥 有对全世界任何一个角落里的教主的任免权。 本文开宗明义提出的疑问，自然也就迎刃而解 了。难怪有人坚信，伊斯兰教教徒，是全球信 仰最真诚坚定的人群。 2024.5.13 | |
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