燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰：

“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然而泣。指垅曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。

同行者哑然大笑，曰：“予昔绐（读音dai四声，欺哄）若，此晋国耳。”其人大慙（同‘惭’）。及至燕，真见燕国之

城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

翻译：（有一个）燕国人在燕国出生，在楚国长大，到他老了的时候回自己的国家。路过晋国（的时候），同行

的人欺骗他。他指着（晋国的）城市说：“这就是燕国的城。”那人的脸色变得惆怅。（同行的人）指着祭祀的神社说：

“这就是你们里弄的神社。”（那人）便喟然叹息起来。（同行的人）指这（一栋）房舍说：“这就是你先人的房子。”

那人便流出了眼泪哭泣（起来）。（同行的人）指着（一座）坟墓说：“这就是你先人的墓。”那人便（伤心地）哭得

无法控制了。同行的人哑然失笑，说：“我刚刚都是骗你的，这里是晋国啊。”那人非常羞愧。等到到了燕国，真的见

到燕国的城楼和神社，真的见到先人的房舍和坟墓，悲伤（、惆怅）的情绪（就）很弱了。

感：我记得听人说过：国家或者说祖国、还有同胞，是一种想象的范畴。就是说我们的祖国啊、族人啊、同胞啊，

在我们的实际生活和体会中都是虚的。它们更多的是一种情绪或情感的认同，它们根植于我们的灵魂深处，让我们在某

种特定状态或范围中，与一些东西互相认同。比如在国内的外地，我们认老乡；在国外我们认国人；在太空我们认地球

人；在种族歧视的地方我们认肤色或者说种族；在性别歧视的时候我们认性别......

它虽然是很虚的东西，但真要没有这些认同，只有两种情况：一是人类已经进入了共产主义甚至更高的境域；再

就是猪狗不如，因为动物还认同自己的种类呢。

2003年3月22日晚