宋人有为邑而以赂致讼者邑：县的别称。为邑，指做县官，士师鞠之士师：法官。鞠：审问，隐弗承。掠焉掠：拷

打，隐如故。吏谓之曰：“承则罪有救，不承则掠死，胡不择其轻？”终不承以死。且死且：将，呼其子私之曰：“善保若货，

是吾以死易之者。”人皆笑之。

翻译：宋国有个人当县官是按贿赂来决定官司的，法官审问他，隐瞒不承认。拷打，隐瞒如故。官吏对他说：“承

认那么你的罪还有救，不承认就打死了，为什么不选择轻的呢？”最终不承认而死了。将要死的时候，叫他的儿子私下跟他说：

“妥善保管好你的财物，这是我用死换来的东西。”人们都笑话他。

感：用死换来的东西让后辈珍惜保存就可笑吗？这种说法有问题，因为没有其必然性。用死换来的东西有正义的果

实和卑鄙龌龊的所得之分，前者值得颂扬后者遭人鄙视。所以说“笑话”其实牵强。爱财而至于连钱和自己一起被水冲走才遭

人笑话，这个家伙只能是遭人唾骂！正如当今巨贪让其子孙在国外挥金如土自己被判死刑者，没有谁有兴趣笑话他们，连讥笑

都没有，只有鄙视和唾骂！

我倒是想到一个值得大家一笑的改编。又来续貂一下：标题是《国人为官》国人有为官而以赂定官级者，士师鞠之，

隐弗承。查而证凿，隐赂如故。警谓之曰：“汝白则罪有救，隐则死，胡不择其轻？”曰：“汝赂予百金，吾尽白之。”警挈

百金赂之，获赃亿万。且判，呼其子私授百金而曰：“善保此百金，此新得之赂。”子掷金于地而泣，警旁而窃笑，已而狂笑

厥于地。

2004年7月7日晚（提防日本军国主义之日）