黄收纯衣收：古帽名。纯：缘，緆xī，细布，彤车乘白马彤：红色。能明驯德：驯，同“顺”，和顺，以亲九族。九族既睦，便章百姓 便：通“辨”，评判。百姓昭明，合和万国。
依照，敬授民时敬：郑重。时：时令。分命羲仲，居郁夷：最东边之地地名，曰旸谷：又叫阳谷。旸，暘。敬道日出道：迎接，便程东 作程：规矩，法则。作：耕作。日中：白昼与夜晚一样长，正中分割，春分那天，星鸟以殷中春星鸟：南极星，即南方朱鸟七宿xìu:井、 鬼、柳、星、张、翼、轸。殷：判断。中春：鸟星出现在正南方的那天为春分。其民析：分散。指春天民众分散，在野外耕作，鸟兽字 微字：生育。微：通“尾”，交尾。申命羲叔，居南交：交阯（址），地名。便程南为，敬致：恭敬地观察日影的长短以确定农时。日 永：最长的白天，夏至那天，星火以正中夏星火：东方苍龙七宿：角、亢、氐dī、房、心、尾、箕。傍晚心宿出现在正南，这天就是夏 至。其民因：沿袭，指沿袭惯例耕作，鸟兽希革希：希少，指鸟兽毛羽希少。革：改，指鸟兽换毛。申命和仲，居西土，曰昧谷：传说 中的地名，在太阳进入山谷的地方。敬道日入，便程西成西成：秋天的收成。夜中：夜晚与白昼一样长，正中分割，秋分那天，星虚以 正中秋星虚：指北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。傍晚虚宿在正南出现那天就是秋分。其民夷易夷易：平安喜乐。秋收的 喜悦，鸟兽毛毨：读音xiǎn，通“鲜”，指鸟兽毛羽鲜艳。申命和叔，居北方，曰幽都：当时最北之地。便在伏物伏物：伏，收藏，收 藏过冬的物资。日短：白天最短的那天，冬至，星昴以正中冬星昴:读音mǎo，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜zī、参。冬至那 天，傍。其民燠：晚峁星出现在正南方读音yù，取暖，冬天民众在家烤火取暖，鸟兽氄毛氄：读音rǒng，细而小。指鸟兽长出御寒的绒 毛。岁三百六十六日，以闰月正四时：实际一年三百六十五天多（作者说成了三百六十六天），所以用闰月来调整农历年与一年四季吻 合。信饬百官信饬：读音chì，申令整饬，整顿，众功皆兴众功：所有的事业。
可者？”驩兜曰：“共工旁聚布功旁：广泛，普遍。布：开展，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻：偏僻，邪僻，心术不正，似恭漫 天漫：通“瞒”，欺瞒，不可。”尧又曰：“嗟，四岳：掌管四时、方岳的官员，汤汤洪水滔天汤汤：读音shāng,水流大而急，浩浩怀 山襄陵怀：包裹。襄：淹没，下民其忧下民：山下的民众，有能使治者？”皆曰鲧可鲧：读音gǔn,禹的父亲。尧曰：“鲧负命毁族，不 可。”岳曰：“异哉，试，不可用而已。”尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。
不配。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间矜：读音guān，通“鳏”，单身男人，曰虞舜。”尧曰：“ 然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚：读音yín,愚顽无信，弟傲，能和以孝，烝烝治烝烝：淳厚貌，不至奸。”尧曰： “吾其试哉其：将。”於是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭：读音guī、ruì。妫，妫水河。汭，河流汇合或弯曲的地方。 舜所记住的地方，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典五典：五教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五典能从。乃遍入百官遍入：总 领，百官时序时序：是序，这样有条例。宾於四门四门：明堂四方之门。明堂，天子举行大典和见诸侯朝会的礼堂，四门穆穆穆穆：严 肃和睦，诸侯、远方宾客皆敬远方：没有隶属关系的远方邦交国。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣：贤明，召舜曰： “女谋事至而言可绩：成效，三年矣。女登帝位。”舜让於德不怿：读音yì，欢喜快乐。正月上日上日：初一，舜受终於文祖受终：承 受帝位。文祖者，尧大祖也。
七政：指日月和金木水火土五星。古人认为天象变化影响人事，日月星辰运行正常，表明瞬承受帝位符合天意。遂类于上帝类：祭天的 祭名，禋于六宗禋：读音yīn,祭名，置牲于柴上焚烧，使香味随烟上达。六宗：指星、辰、司中（文昌第五星）、司命（文昌第四星）、 风师、雨师六神，望于山川望：遥祭，辩于群神辩：通“遍”，普遍祭祀。揖五瑞揖：通“辑”，集聚。五瑞：公、侯、伯、子、男爵 这五等侯爵所执的玉器信符。据《周礼·典瑞》载，公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁，皆五寸，择 吉月日，见四岳诸牧，班瑞班：分发，颁布。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡：烧柴祭天，望秩於山川望秩：按照秩序遥祭。遂见东方 君长，合时月正日合……正……：协调统一，同律度量衡同：统一。律：音律，修五礼五玉三帛二生一死为挚修：制定，建立。五礼： 指吉（祭上帝）、凶（葬）、宾（迎宾）、军（兴师）、嘉（嫁娶）五种礼仪。五玉：即前面所说的五瑞。三帛：红、黑、黄三种颜色 的丝织品，用来衬垫玉器。《正义》引孔安国云：“诸侯世子执醺纁xūn（红色)，公之孤执玄（黑色），附庸之君执黄。”二生：指羔 和雁。卿执羊羔，大夫执雁。一死：死即雉，雉，野鸡，士执雉。挚：同“贽”，献礼，如五器如：验证，卒乃复卒：最后，完毕。五 月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩；皆如初。归，至于祖祢庙祢庙：祢，读音ní。父死入父庙称袮，用特牛礼特：公牛。五 岁一巡狩，群后四朝群后：所有帝国之下的诸侯。四朝：四年朝觐一次。遍告以言，明试以功试“考较，考核，考察，车服以庸：功劳。 肇十有二州肇：开始，决川决：开通。象以典刑象：依照，流宥五刑流宥：以流放的方法来宽宥本该执行五刑的刑罚。五刑：墨、劓yí、 剕fèi、宫、大辟，鞭作官刑，扑作教刑扑：打学生的戒尺，金作赎刑金：金钱。赎：赎罪。眚灾过眚：读音shěng，灾异，过失，赦； 怙终贼怙终：仗恃奸邪而终不悔改，刑。钦哉钦：恭谨，谨慎，钦哉，惟刑之静哉静：平和，公正！
不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮三苗：长江中下游以南地区的部族名、荆州数为乱荆州：当今两湖地区。於 是舜归而言於帝，请流共工於幽陵幽陵：指龚城，今北京密云县东北，以变北狄：对北方民族的泛称；放驩兜於崇山崇山：今河南澧县 南，以变南蛮；迁三苗於三危三危：山名，在今甘肃敦煌县东，因三峰耸峙，故名三危，以变西戎；殛鲧於羽山殛：读音jí，流放，以 变东夷：四罪而天下咸服。
丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃权授舜权：权宜，权衡。授舜，则天下得其利而丹硃病： 痛苦；授丹硃，则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹硃於南河 之南南河：黄河自潼关以东一段为南河。诸侯朝觐者不之丹硃而之舜，狱讼者不之丹硃而之舜，讴歌者不讴歌丹硃而讴歌舜。舜曰“天 也”，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。
尊贵而不傲慢。戴黄色的帽子穿着细布衣服，乘坐白马拉的红车。他能够宣扬和顺的美德，来使各族民众相亲相爱。各族民众和睦，他 便表彰百姓。百姓阳光向上，所有部落团结合作。
令耕种作息。还命令羲仲，住在最东边的郁夷，那里又叫做日出之谷。虔诚地迎接日出，教导民众按照东方的自然规律作息。白昼和黑 夜正好相等春分那天，用南极星正好出现在正南方的那天来确定这天是春分。这个时候民众分散在野外耕作，鸟兽发情交配。还命令羲 叔，住在南方的交阯。教导民众按照南方的自然规律作息，恭敬地对待和观测太阳，白天最长的那天，用东方苍龙七宿的心宿傍晚时分 出现在正南方来确定那天为夏至。那个时候民众按照惯例在田间耕作，鸟兽毛羽稀少。还命令和仲，居住在最西边，又叫做昧谷，恭敬 地送太阳进入山谷，教导民众按照西方的自然规律作息。夜晚和白昼一样长的那天，用北方玄武七宿的虚宿傍晚时出现在正南方来确定 那天为秋分。那个时候民众因为好收成而平安喜乐，鸟兽毛羽光鲜。还命令和叔，居住在最北方，那里又叫做幽都。教导民众收藏过冬 的物资。白天最短的那天，用西方白虎七宿的昴宿傍晚时出现在正南方来确定那天就是冬至。那个时候民众正在烤火取暖，鸟兽长齐了 绒毛御寒。一年三百六十五天多，用闰月来调整一年的长短使年与失灵相吻合。整顿百官，所有的事业都兴旺。
可以啊？”萑驩兜说：“共工广揽事务并且处理很有成效，可以使用。”尧说：“共工善于言表，他的用心不正，看似恭敬其实连天都 期满，不行。”尧又说：“唉，掌管四时方岳官员们，湍急的洪水滔天，浩浩荡荡包围山淹没陵，山下的民众堪忧，有能使它得到治理 的人吗？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违抗命令毁害族人，不行。”岳说：“别的人都不行，试一下，不行就算了。”尧于是听从了 岳用鲧治理洪水，九年，不成功。
陋那会辱没帝位。”尧说：“从所有的贵戚和隐匿民间的贤能中举荐。”众人都对尧说：“有个单身汉在民间，叫做虞舜。”尧说：“ 是的，我也听说了，他怎么样？”岳说：“一个瞎子的儿子。他的父亲凶顽，后母愚顽无信，弟弟傲慢，他能以孝悌之道跟他们和睦共 处，淳厚地影响着他们，使他们不至于成为奸诈之辈。”尧说：“我要进一步了解他。”于是尧把两个女儿嫁给他做妻子，通过他对待 两个女儿的行为观察他的德行。瞬在妫瑞汭安排两个妻子，完全符合夫妇的礼节。尧觉得他非常不错，就让瞬审慎地宣扬五个基本的道 义（父亲讲原则、母亲有慈爱、兄长讲友爱、弟弟懂恭敬、儿子要孝顺这五中伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），民众都 能按照他的教导行事。于是就让他管理所有的官员，官员们让他管理的那么有条理。宾客们侍立在明堂的四门，四边都庄严肃穆，诸侯、 远方的邦交国都非常恭敬。尧让舜进入山川树林和沼泽，暴风雷雨之间，舜行走不会迷路。尧认为他很圣明，召唤舜过来对他说：“你 谋划事情非常周到并且发出的指令都有成效，三年了。你登上帝位吧。”舜认为自己的德行还不够完美所以谦让。正月初一，舜接受文 祖的帝位。文祖，就是尧太祖啊。
的的正常运转，证明了他的执政符合天意即为天授。于是祭天，祭六宗，遥祭山川之神，遍祭众神。收集齐公侯伯子男五种爵位所执的 五种符信玉器，择吉日，召见四方的各路官员，按照爵位分赐符信玉器给他们。每年的二月，到东方巡察狩猎，来到泰山，烧柴祭天， 按照秩序遥祭山川之神。便召见东方部族首领，让他们统一历法，统一音律和度量衡，建立统一的祭祀、殡葬、迎宾、兴师、嫁娶五种 礼仪、五种符信玉器、三种颜色的衬垫玉器的丝绸、两种卿和大夫祭祀用的牲口、一种士祭祀用的野鸡。在召集各部族官员们见面的仪 式上检查他们使用的符信玉器，仪式完毕后就归还给他们。五月，到南方巡查狩猎；八月，到西方巡查狩猎；十一月，到北方巡查狩猎； 都如同年初去东方一样。回到京城后，来到祖面祖庙，用公牛祭祀。每五年巡查狩猎一次，每四年诸侯们进京朝觐一次。向他们发布政 令，公开考核他们的功业，赏赐马车和礼服奖励功劳。那时开始将天下分为十二个州，开通江河治理水患。依照法典施刑，官府审案用 鞭刑，教育学生用戒尺，轻罪用金钱赎罪。以外过失，赦免；仗恃奸邪终不悔改的屡犯，施以肉刑。谨慎啊，谨慎，刑罚一定要平和公 正！
不行，首领们坚决要求试用他，试用了但没有作用，因此给百姓带来很大的不便。三苗在江淮、荆州多次作乱。于是舜回京城想尧帝请 示，请求把共工流放到幽陵，用他来改变北方少数民族的风俗；将驩兜流放到崇山，用他来改变南方少数民族的风俗；把三苗部落迁徙 到三危，用他们来改变西方少数民族的风俗；将鲧流放到羽山，用他来改变东方少数民族的风俗；处罚了四伙罪人又使天下的民众全都 宾服。
二十八年之后驾崩了。百姓都很悲哀，如同死了父母一样。三年，四方诸侯没有任何人演奏音乐，大家用这样的方式来寄托对尧的哀思。 尧帝知道自己的儿子丹朱的不想自己一样贤能，不足以将天下传授给他，于是就将权力传给舜。传授给舜，那么就是天下得到它的好处 而只有丹朱痛苦；如果传授给了丹朱，那么就是天下痛苦而只有丹朱因此得到好处。尧说：“终究不能用天下的痛苦去换取一个人的利 益”，因此最终将天下授权给了舜。尧帝驾崩，三年的服丧完毕，舜帝让出帝位给丹朱躲到南河的南边。这段时间朝觐的诸侯不去丹朱 那去舜那，打官司争讼的人们不去丹朱那去舜那，唱颂歌的人们不讴歌丹朱讴歌舜。舜说：“这是天意啊”，此后就回到国都践行天子 的职位，这就是舜帝。
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